Noé: Su historia

Dr. Luis Alberto Gomez Chavez

Noé, uno de los personajes más destacados en el Antiguo Testamento. ¿Por qué es más conocido Noé en la Biblia? Primero porque el conecta la humanidad de antes del diluvio con la humanidad después del diluvio. Segundo, el protagonista en el primer castigo universal de Dios por medio del diluvio. Tercero, es el primer evangelista con más años de ministerio. Cuarto, es el primero borracho cristiano y fue visto por sus hijos sin ropa. Quinto, sin embargo, Noé es considerado un amigo de Dios. Finalmente, perpetúa no solo el pacto de Dios sino su plan.
Invito a que juntos leamos Génesis 5:28-10:32 durante este mes y conozcamos la historia de este gran personaje: Noé como padre, como evangelista y como sacerdote. En otras palabras lo conoceremos en su árbol genealógico, en su relación con Dios y en su ministerio sobre la tierra.

1. Origen y paternidad de Noé.

Primero, construiremos el árbol genealógico de Noé para conocer su origen ancestral. Para lograrlo, necesitamos leer Génesis 5:28-32, 6:9-10, 10:1-32. Luego, descubramos la función paternal de Noé (6:10,7:13, 9:1,8-9, 18-19, 22-23. ¿Por qué no se menciona el nombre de la esposa de Noé? ¿Qué implica el hecho de que los hijos aun ya casados están con sus padres? ¿Señal de que es el hecho de que uno de sus hijos viera a su papa desnudo?
Lecciones:
1. Noé fue un buen padre pues observamos buena relación entre él y sus hijos, hay obediencia-comunicación.
2. Noé mantenía una buena relación y aprendió lo bueno de sus padres ya que la Biblia dice que era justo entre todos. Transmitió valores y buenos principios.
3. Podemos aprender de la obediencia de los hijos y del buen ejemplo de los padres. El ejemplo produce obediencia.

2. Llamado y ministerio de Noé.

Es necesario conocer el contexto sociológico y espiritual de la humanidad pre diluvial para valorar el llamado que recibe Noé, después de haber conocido su árbol genealógico y su función como padre. Tomemos en cuenta un elemento inicial que afecto a toda la humanidad, la duración de vida sobre la tierra es delimitada y reducida a 120 años (6:3) y en el Salmo 90:10 a 70 años y los más robustos 80. Otro elemento que forman el contexto es los matrimonios mixtos entre los hijos de Dios y los hijos de los hombres (6:4) que degeneran la pureza generacional.
En este punto, ha existido un problema de interpretación textual-doctrinal, porque unos creen que se refiere a los ángeles caídos que se unieron con los hijos de los hombres, lo cual no puede ser pues los ángeles no pueden reproducirse. Nos lleva a la conclusión que acá está hablando de las dos líneas genealógicas que profetiza Génesis 3:15, la que viene de Caín y representa la línea de Satanás que estará en contra de la línea que viene de Set que representa la línea de Eva de donde vendrá Jesús el Redentor.
El tercer elemento que forma el trasfondo socio-espiritual de Noé, la maldad y la violencia se ha multiplicado (6:5, 11, 12,13), toda carne se ha corrompido. Significa que el pecado ha aumentado tanto que Dios se ha enojado, entristecido y ha decidido terminar con toda la maldad, eliminando a todos los que hacen el mal (6:7). ¿Qué magnitud de maldad es suficiente para que Dios se enoje, se duela, y determine terminar con una población completa? En la historia de la humanidad, aparte del diluvio, ¿considera que ha existido tiempo y país donde la maldad es tan exagerada que Dios ha tenido que castigar y destruir para eliminar el mal desde la raíz? ¿Cómo ve el contexto socio-espiritual de nuestra sociedad en el siglo XXI?
Dios llama a Noé cuando estaba decidido a terminar con la raza humana. En medio de tanta maldad, toda carne corrompida, había un hombre justo, temeroso y perfecto (6:9) que hallo gracia ante los ojos de Dios (6:8) hasta el punto que era amigo de Dios porque camino con él, tenían buena comunión con Dios. Así que, lo llamo para cumplir un ministerio específico (6:7, 13, 14,22). ¿Qué atributos de Dios podemos destacar al observar el llamado de Noé cuando ya ha determinado Dios terminar con toda la humanidad por causa de la exagerada maldad?
El ministerio que Dios comisiono a Noé puede verse a Noé en varios matices: carpintero, evangelista, salvavida, y protector de la fauna y de la humanidad
 La carpintería… construir el arca
 El evangelista… volver al hombre a Dios
 El salvavidas… evitar que se ahogara las personas
 La protección de los animales… evitar la extinción de los animales.
Lo que sobresale es el 6:14-16,22 “hazte un arca”, también evitar la extinción de animales (6:18-22, 7:2,9) porque Dios estaba decidido a destruir a la humanidad con un diluvio que duraría 40 días y 40 noches, pero Noé, su familia y los animales se salvarían protegidos en el Arca un año, un mes y 27 días (7:6, año 600 de Noé, y 8:13 año 601 de Noé y salieron el año 601, mes segundo y día 27 (8:13-14). ¿Cuál de estos cuatro ministerios considera usted que era más importante para Dios? ¿Cuál de estos ministerios considera usted que era más importante para Noé?

Reflexión

Si hay algo que debemos resaltar de Noé, no es su buen trabajo en la carpintería, su fidelidad al evangelizar, su preocupación por salvar los animales y las personas, sino su obediencia total a Dios (6:22, 7:5).
Cuando se es obediente, se hace no solo lo que se nos pide que hagamos, sino que hacemos mas, y lo hacemos con disposición, fidelidad y sin cuestionar.

3. Error y renovación de Noé.

Noé ya cumplió el ministerio encomendado por Dios de cuatro variantes. Sin embargo, el hijo de Dios ha de mantener
su perfil recto y perfecto delante de Dios mientras viva sobre la tierra. Un directivo, un director, un maestro, diacono o anciano o pastor no pueden darse un descanso para vivir con libertad en relación al mundo por el hecho de que no están en funciones oficiales-publicas. Dios los llamo para servirle, con o sin nombramiento oficial, es un estilo de vida de siervos que Dios espera de cada uno. Dios espera que el carácter, conducta y comportamiento sigan siendo de buen testimonio ante Dios y los demás.
Este fue el gran error del perfecto y justo Noé. Aquí se equivoco el evangelista, protector de la fauna, carpintero, y salvavidas, al creer que su ministerio había terminado. Observe el fondo espiritual, el espíritu de gratitud y el ministerio implicado que Dios le encomienda (8:20,21-22, 9:1,7). Después agradecer a Dios, él le dice a Noé y sus hijos: “Fructificad, multiplicad y llenad la tierra”.
La responsabilidad de cada cristiano es perpetuar el propósito original de Dios, “que lo demos a conocer a todo el mundo siendo un pueblo santo”. Próximas tareas de Noé: levantar una generación recta, ser los nuevos patriarcas de Dios, expandir las misiones, establecer un sistema de gobierno, establecimiento un nuevo código de justicia y alimentación y dar cumplimiento al pacto de Dios (9:1-17).
Noé cometió un error dentro de su libertad espiritual que lo llevo al libertinaje (9:18-29). Se dio un descanso a su vida de rectitud, basado en su largo ministerio, que lo llevo a fracasar en la misión de Dios delante de su familia. Dios no pudo continuar su plan por el fracaso a nivel familiar. Es por ello que en Génesis 12, Dios escoge a Abraham, otro descendiente de Noé, para levantar un pueblo santo. ¿Por qué cometería este error Noé? ¿Qué le motivo, fue por inocencia o con conciencia de lo que hacía? ¿Fue curiosidad o deseo carnal? En fin, observe las consecuencias de un solo error (9:22-27):
1. En cuanto a él
2. En cuanto a Cam
3. En cuanto a Dios
4. En cuanto a la misión
La Biblia no si Noé se arrepintió de su error y pidió perdón a Dios. No dice si Cam pidió perdón a su Padre y a Dios. No dice si se reunió toda la familia donde Noé pidió disculpas a sus hijos, y a Dios públicamente para restaurar su postura como líder. ¿Qué creen ustedes, paso todo esto pero que la Biblia no lo registra o no?
Lo único que nos queda para responder a lo anterior son los versículos 28 y 29 del capítulo 9. Por supuesto, todo el capitulo 10 es en el árbol genealógico completo de Noé (10:32) después del diluvio. Desde el año 600 día cuando comenzó el diluvio hasta el 950 cuando murió Noé, pasaron 350 años, de los cuales la Biblia no dice nada.

Implicaciones:

1. Lo más seguro es que durante estos 350 años se cumplió la maldición dicha a Cam por ver la desnudez de su padre pero experimentada por su hijo Canaán (v.25). Hasta la fecha, parte de esta maldición se da pues la enemistad continua entre los árabes en contra los descendientes de Sem.
2. La multiplicación de la humanidad se dio a tal punto que ya en Génesis 11:1-9, Dios vuelve a castigarla con la confusión de lenguas pues la maldad, pero ya no con otro diluvio para cumplir su palabra.
3. El contexto de Noé da lugar a una promesa que Dios reanuda al levantar a Abram, descendiente de Sem el tercer hijo de Noé, el cual es bendecido para dar continuidad a la descendencia de Set, tercer hijo de Adán y Eva de donde prometió levantar un Redentor.
4. La estrategia de las familias para cumplir el plan y propósito de Dios fracaso, Dios decide levantar un pueblo y hacerlo santo para que sea centro de evangelización mundial (11:27-12:1-3).
5. Significa que Noé fue renovado en su relación con Dios, fue restaurado a la posición de evangelista, salvavidas, protector de los animales, iniciador de un nuevo trato de Dios con los hombres a través del gobierno humano. Noé se arrepintió, pidió perdón por sus pecados y el resto de su vida se dedico a vivir en rectitud delante de Dios hasta el punto que es considerado como uno de los héroes de la fe (Heb.11:7). Vivió para que Dios cumpliera su pacto con todos.
6. Noé, perpetúa no solo el pacto de Dios sino su plan eterno.

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“Jesús y el Templo: Adoración o Fiesta”

Dr. Luis Alberto Gomez Chavez
Juan 2:13-24

Una de las cosas más importantes para el pueblo judío y que envuelve sus vidas y su historia es el templo. Los judíos sin templo no son un pueblo y un templo sin pueblo no cumple el propósito de su existencia. ¿Qué significado tiene el templo en la historia del pueblo judío? ¿Qué es el templo para Jesús? ¿Cómo actuamos cuando estamos en el templo? El significado y la actitud dependen de la relación que tengamos con Dios y el templo.
Por ejemplo, si el templo lo consideramos como la casa de Dios y amamos a Dios, entonces, nuestra actitud hacia Dios y el templo será de amor, respeto, devoción, cuidado, adoración y anhelaremos profundamente estar en ella para contemplar la hermosura de Dios e inquirir Su Palabra.

1. CONOCIMIENTO DE JESUS SOBRE EL TEMPLO (V.16)
1.1. Desde Adán hasta Jacob.
De Adán a Abraham Dios fue adorado y reverenciado sin un lugar específico. A Dios lo adoraban en todo lugar por medio de ofrendas, sacrificios y altares. Más bien, todos los días eran actos de adoración ya que estaban bajo la presencia de Dios. Todo lo que hacían era para agradar, honrar y engrandecer el nombre de Dios.
1.2. Desde Moisés hasta el año 70 después Cristo.
Unos 1500 años más tarde, en el desierto, Dios ordeno a Moisés construir un tabernáculo móvil como el lugar donde habitaría Dios y fuera adorado (Éxodo 25:8-9). Este tabernáculo era llevado a diferentes lugares y contenía la vara de Aarón, y las leyes dentro de un arca. El pueblo venia al lugar donde lo estacionaban para adorar a Dios porque allí estaba su presencia. Pero Dios seguía buscando un lugar mejor para ser adorado. Así que, ordeno a David y Salomón construir un templo permanente (1 Cró. 28:2-10, 2 Cró. 3:1, 6:2), pero en el año 586 a.C. el ejercito de Babilonia lo destruyo. Setenta años después, Dios levanto a Zorobabel, Esdras, Nehemías y Hageo para que regresaran a Jerusalén a reconstruir el templo (Esdras 1:3). Este templo reconstruido fue destruido por los griegos en el tiempo de los Macabeos durante el periodo intertestamentario.
Fue en el año 20 de la era de Jesucristo que Herodes el Grande comenzó a construir el tercer templo que fue terminado en el año 66 d. C. No obstante, tan solo 4 años más tarde, Tito el Grande, un emperador romano, volvió a destruirlo. Desde esa fecha hasta el día de hoy, casi por 2000 años, no se ha construido templo y los judíos no tienen templo. La Biblia tiene una profecía de un nuevo templo en la Tribulación Apoc. 4 al 19 con el propósito de adorar a Dios. En este templo el Anticristo reclamará adoración para sí y será la base de operación de su plan Maquiavelo.
Nota: Cuando buscamos sentirnos bien, agradar a los demás, el enfoque no está en exaltar, glorificar y ensalzar a Jesús, y por lo tanto, todo lo que se haga, por muy bonito que sea a los ojos, gratificante al cuerpo, y atractivo a las personas, solo será una fiesta, pero no habrá adoración porque Dios ha sido sacado del templo. En vez de ser un lugar de adoración a Dios será un centro para festejar algo más que está tomando su lugar, puedo ser el “yo” o Satanás.

2. COMPARACIÓN SOBRE LA REACCION DE JESÚS EN EL TEMPLO (En los cuatro evangelios)
En la medida posible, colocaremos los cuatro pasajes en el power point para compararlos. La intención es descubrir las variantes que dan detalles de la relación entre Jesús y el templo.
Mateo 21:12-13 Marcos 11:15-18 Lucas 19:45-48 Juan 2:13-24.
Pirmero Mateo 21:12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera todos los que vendían y compraban en el templo, y trastornó las mesas de los cambiadores, y las sillas de los que vendían palomas;
21:13 Y les dice: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros cueva de ladrones la habéis hecho. 15 Vienen, pues, á Jerusalén; y entrando Jesús en el templo, comenzó á echar fuera á los que vendían y compraban en el templo; y trastornó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
Luego Marcos 11:16 Y no consentía que alguien llevase vaso por el templo.
11:17 Y les enseñaba diciendo: ¿No está escrito que mi casa, casa de oración será llamada por todas las gentes? Más vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
11:18 Y lo oyeron los escribas y los príncipes de los sacerdotes, y procuraban cómo le matarían; porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba maravillado de su doctrina. 19:45 Y entrando en el templo, comenzó á echar fuera á todos los que vendían y compraban en él.
En seguida Lucas 19:46 Diciéndoles: Escrito está: Mi casa, casa de oración es; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
19:47 Y enseñaba cada día en el templo; mas los príncipes de los sacerdotes, y los escribas, y los principales del pueblo procuraban matarle.
19:48 Y no hallaban qué hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.
Por ultimo, Juan 2:14 Y halló en el templo á los que vendían bueyes, y ovejas, y palomas, y á los cambiadores sentados.
2:15 Y hecho un azote de cuerdas, echólos á todos del templo, y las ovejas, y los bueyes; y derramó los dineros de los cambiadores, y trastornó las mesas;
2:16 Y á los que vendían las palomas, dijo: Quitad de aquí esto, y no hagáis la casa de mi Padre casa de mercado.
2:17 Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me comió.
2:18 Y los judíos respondieron, y dijéronle: ¿Qué señal nos muestras de que haces esto?
2:19 Respondió Jesús, y díjoles: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.

2:20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue este templo edificado, ¿y tú en tres días lo levantarás?
2:21 Más él hablaba del templo de su cuerpo.
2:22 Por tanto, cuando …

Por favor, observe algunas variantes:
 Primera: La ubicación del pasaje dentro del libro es muy diferente, Juan lo tiene en el comienzo, Marcos en la tercera parte, y Mateo y Lucas en la última parte.
 Segunda: El numero de versículos es muy diferente, Mateo tiene 6, Marcos 5, Lucas 4 y Juan tiene 10. ¿Por qué Juan se extiende en la narración? Es probable que sea por la relación estrecha que tenia con el Maestro quien le daba a conocer sus emociones al relacionarse con el templo.
 Tercera: El nombre que se le da al templo cambia con relación a la pertenencia y el propósito de su existencia. En Mateo dice “Templo de Dios”, en Marcos “Templo”, en Lucas “Mi casa, Casa de oración” y en Juan “Templo” “Casa de mi Padre”.
 Cuarta: Esta variante tiene relación al nombre que se le da al templo con base al uso que se le está dando cuando Jesús entra. En Mateo, Marcos y Lucas dicen que la casa de oración (adoración) la han convertido en “cueva de ladrones” mientras que Juan dice “casa de mercado”. La implicación es obvia, pero el cambio de nombre se presta para más detalles.
Originalmente, el templo tenía un espacio afuera para los animales que serian sacrificados especialmente para ayudar a los pobres y quienes venían de lejos y no tenían animales para la ofrenda. Se enoja con lo que hacen afuera del lugar santísimo. Sin embargo, la libertad, la costumbre y la confianza les llevo a abusar pues ya no trajeron solo los animalitos al templo sino toda clase de producto para el intercambio. Con los animales y los productos se comenzó el mercado negro y por esa razón, los evangelios la llaman “cueva de ladrones” porque no vendían los productos para sacrificio sino para enriquecerse, por ganancia y no para ayudar a los extranjeros y pobres. Están robando no solo la adoración a Dios tergiversado el propósito del templo, el centro no era Dios, sino ellos mismos y su negocio. ¿Qué pasa adentro?
 Quinta: Ahora descartaremos a Mateo, Marcos y Lucas para quedarnos solo con Juan en esta ultima variante. Juan utiliza la figura del templo para introducir una profecía que los otros escritos no lo hacen. Es la profecía sobre la muerte y resurrección de Jesús. Para nosotros ya está cumplida y es la base de la fe y del cristianismo, la resurrección de Jesús.

3. LA ACTITUD DE LA IGLESIA EN EL TEMPLO: DAR O RECIBIR GLORIA.

Karel Golcher desde Guatemala escribió en fb esta semana. Para los que dicen “hoy no me gustó la alabanza en la Iglesia”, les recuerdo: Los servicios de adoración son para Dios, no para el pueblo de Dios. Jesús debe ser el foco de una alegre conmemoración de sus victorias pasadas, su presencia gloriosa y su futuro retorno. En las celebraciones, las actividades giran en torno a la persona que se celebra (el invitado de honor). La música, la decoración y los temas son elegidos en base al invitado de honor, no en base a los celebrantes. La satisfacción no viene por lo que cada celebrante “obtenga del servicio de adoración”, sino por presenciar el gozo de la persona que está siendo honrada.
Nelson Morales desde Chicago agrego, Tienes toda la razón. Por eso en iglesias con liturgia antigua, uno puede ver que los músicos están atrás en una especie de segundo piso, y el predicador se para a un costado del estrado. La idea es que las personas enfocan su mente y corazón en Jesús, y tanto el predicador como los músicos guían a la congregación a poner su mirada en Él.
Luis Gómez desde Maryland concluyo así, Este es uno de los grandes retos que enfrenta todo aquel que busca ensenar a la iglesia a adorar al estilo de Juan 4, una adoración apegada a la Palabra y guiada por el Espíritu Santo. Una adoración que busca hacer sentir bien a Dios antes que a nosotros mismos. Este es el gran dilema que enfrentan muchos pastores e iglesias al mirar a su entorno lo que está pasando con la adoración a Dios. Hay una insaciable búsqueda de sentirse bien, de hacer sentir bien a los demás, de estar frente a todos, recibir el aplauso y la afirmación de su participación protagónica, olvidando de una vez por todas a la persona más importante delo que se hace, Jesús y del único propósito por el cual se hace, honrar, glorificar y exaltar a Dios, que él se sienta honrado y satisfecho. Lo demás, es consecuente.

3.1. La iglesia en el templo debe reconocer que está en la casa de Dios (v.16)
Algunas veces venimos al templo como que si fuéramos a otro lugar: no hay preparación, expectación, propósito y razón. El Salmo 27:4 explica que a la casa de Dios se viene para “contemplar la hermosura de Dios”, adorar, celebrar, engalanar, hacer sentir a Dios y para “inquirir, estudiar, examinar e investigar, gustar, disfrutar Su Palabra”. Es lo que más anhela y espera David, estar en la casa de Dios. Más de 25 veces lo dice en los Salmos. Efesios 5:18-20 declara que cuando somos guiados por el Espíritu, la adoración a Dios es completa.

3.2. La iglesia viene al templo sabedor que es la casa de Dios (v.16b)
Mt. 21:13, Mr. 11:11, y Lc. 19:46 declaran que los judíos habían convertido la casa de Dios en el lugar donde se roba, miente, ultraja, codicia, pelea, insultan, irrespeta, etc. Jesús amonesta (regaña fuertemente) a los que estaban ese día en el Templo. En la actualidad, hay lugares donde celebran rifas, bailes, fiestas, cantan, discuten, pelean, sin tomar en cuenta que están en la casa de Dios. Hacen tremendas fiestas, con cantantes tan famosos que no traen Biblia, están mal vestidos, usan un lenguaje nada bíblico, casi se duermen o se ausentan durante el sermón pero reclaman apoyo total en sus participaciones olvidándose de que están en casa ajena, es la casa de Dios.
 El templo fue construido para adorar a Dios (1 Cro.28:2-10, 2 Cro. 6:2) Juan dice “y
vosotros la habéis convertido en un mercado”. En un mercado se compra, se vende, y se intercambia productos; se habla de todo, se come, bebe, grita y hay mucho ruido. Un mercado acarrea suciedad, demasiadas cosas, todos buscan su propio objetivo, entra toda clase de personas, se permite toda clase de negocio, delincuencia, ladronismo, trampas, vicios, y toda clase de pecado. ¿Es aceptable o normal que en el templo dedicado para adorar a Dios se hagan estas cosas? ¿Es lógica la reacción de Jesús ante semejante perversión sobre el uso del templo?
Nota: En la casa de Dios debe haber orden, limpieza, sinceridad y transparencia. Ningún cristiano debe venir a este lugar para hacer cosas que irrespetan a Dios, pues en el corazón, en el templo, y en todo lugar debemos respetar, honrar, amar, adorar y representar a Dios.

3.3. La iglesia viene al templo sabedor que ésta pertenece a Dios.
El templo, es el lugar dedicado exclusivamente para dar gloria a Dios con lo que somos, tenemos y hacemos. Debemos tener cuidado con el uso de la autoridad. Hay pastores que se han adueñado de la casa de Dios actuando con autoridad posesiva sobre los miembros. También familias fundadoras, influyentes o numerosas que dominan en la casa de Dios actuando como que si fueran los dueños. La Biblia dice que el templo le pertenece a Dios y quienes venimos a este lugar debemos cuidarlo, amarlo y respetarlo.
Ante la reacción de Jesús en el templo (v.13-16), los judíos y los discípulos lo interpretaron como una demostración de autoridad mesiánica, Pentecost, 121. Así que, no cuestionaron que el templo necesitara limpieza, por el mal uso, que los asistentes al templo fueran seguidores de la tradición más que de la ley y que los que vendían animales era más por ambición que por amor. Ellos preguntaron por el origen de la autoridad (v.18) ¿con qué autoridad haces esto? ¿Quién eres y quién te da derecho para hacer esto? Jesús dice que es su muerte y resurrección (v.19-21).
El único dueño del templo y único merecedor adoración es Jesucristo, pues es el único que murió en nuestro lugar y fue declarado Señor sobre todo al resucitar de entre los muertos, porque venció a Satanás, al pecado, la muerte y la carne. ¡Gloria a Dios!

3.4. El templo es la casa de Dios abierta para todas las personas.
A nadie se le priva la entrada, pero una vez adentro, debe respetar el lugar y adorar a Dios, cristianos y no cristianos (Sal. 150). La casa de Dios debe ser un centro de adoración, evangelización y la iglesia el agente de Dios, se viene para adorar a Dios y aprender de su palabra (Sal.27:4). Resultado de la acción de Jesús (v.22): enojo, aprendizaje y conversión.

Conclusión
En fin, Jesús tuvo suficiente razón para actuar así con las personas que irrespetaban la parte externa del templo, ¿Cómo cree que reaccionaria si pasa esto en el lugar (interno) del templo?
El templo para Jesús es para adorar a Dios, pero el hombre en busca de gloria lo está ocupando para hacer sus fiestas. ¿Qué concepto tiene usted sobre el templo: es para dar gloria o sentir gloria? No olvide que es para adorar a Dios, aprender de su palabra y representar a Dios ante el mundo.
La máxima expresión de la enseñanza del templo es que todo el que cree en Jesús como su Salvador se convierte en templo y morada del Espíritu Santo (1 Co. 6:19-20). Así que, nuestro cuerpo es solo para adorar a Dios y al venir al templo es solo para adorar a Dios.

Lo que no debo olvidar

Dr. Luis Alberto Gómez Chávez

Dos cosas importantes en la vida que no deben pasar por alto y mucho menos olvidar: de lo que es más importante en la vida y de quien decide sobre nuestra vida. Es importante debido a la calidad de tiempo en que vivimos y la clase de sociedad en la que nos desenvolvemos. Es un tiempo de decadencia moral y una sociedad carente de valores morales. Es por ello que lo más importante de la vida no es lo que tienes, lo que haces, y lo que piensas sino lo que eres y como vives.

Es importante vivir de acuerdo a lo que Dios ha mandado que se viva. Esto es obedecer la palabra de Dios y someterse al propósito de Dios para la vida. En palabra se Santiago es ser “hacedor y no solo oidor de la palabra”. En palabras de Juan, “guardar es obedecer sus mandamientos”. Pero en palabras de Moisés al comparar Dt.6:1, 3,6 es “encarnarlos y vivirlos cada día”. Lo más importante en la vida es conocer y obedecer lo que Dios nos ha ordenado. Charles Swindoll dice que la mayor decisión que glorifica a Dios es nuestra obediencia. Lo que más busca Dios de nosotros es nuestra obediencia.

El v. 1 de Dt. 8 dice “todo el mandamiento” el v.2 “mandamientos”, el v.6 “mandamientos” el v.11 “mandamientos, decretos y estatutos”. En otras palabras, lo que debemos obedecer es todo lo que Moisés escribió por revelación de Dios, el Pentateuco, 623 mandamientos y que Dt. 5 se resumen en diez, y Jesús los resumió en dos, y Pablo en una sola Palabra, “amor”. En fin, lo más importante en la vida de una persona es obedecer a Dios y su Palabra. El mismo Jesús en Juan 14:15 une las dos palabras, mandamientos con obediencia las que al fusionarse resulta en amor. Lo más importante en la vida es amar a Dios con todo el corazón, con el alma y con las fuerzas.

No olvidar también quien se encarga de que nuestra vida tenga vida. La vida nuestra está sometida a pruebas, dificultades, enfermedades, desafíos, aflicciones, pero Dios que es soberano y fiel, justo y omnisciente se encarga de tomar decisiones sobre nuestra vida. Existimos porque El así lo ha decidido, y por tanto, debemos depender y confiar solo en Dios. Tu existencia se debe a que Dios así lo ha querido. Cuando digo existencia no es solo el respirar, pues se necesita: vida, salud, comida, casa, familia, trabajo, energía, etc, y todo esto no lo puedes producir tu solo, esto solo lo hace Dios.

El llamado es a amar a Dios y obedecerlo en todo porque no podemos vivir sin tomar en cuenta a Dios, no podemos escondernos de Él y no podemos librarnos de Él. Además, tarde o temprano, temamos a Dios o no, vivos y muertos, cristianos o no cristianos, estaremos frente a Él para dar cuenta de lo que fuimos e hicimos (2 Ti. 4:1).

¡Pelea, pero Pelea bien!

Dr. Luis Alberto Gómez Chávez

En la lucha libre hay ciertos rangos y reglas. Hay unos luchadores que pelean usando toda clase de trucos, mañas y trampas con tal de vencer, pero hay otros que deben luchar limpiamente. Un punto bien común en los dos casos es que todo luchador sea sucio o limpio necesita prepararse muy bien antes de enfrentarse al opositor. Es que el lema tanto para el que pelea en el nivel de los peleadores sucios o en el nivel de los peleadores limpios, es que ambos deben pelear bien. El sucio pelea bien entre más sucio es, y el limpio pelea bien entre más limpio pelea.

El apóstol Pablo en algunos de sus escritos da tips sobre cómo luchar, correr o pelear. Por ejemplo dice que el atleta debe prepararse bien, se debe pelear la buena batalla, no tirar golpes a la ventura o de balde, o al aire. Quien corre o lucha debe no perder de vista la meta final para obtener la corona para no ser descalificado. En fin, el lema de Pablo es, ¡Pelear bien la batalla! Pablo toma una realidad conocida por la audiencia para enseñar una verdad espiritual que todos los hijos de Dios enfrentamos todos los días, una lucha espiritual, una guerra, una batalla contra el Diablo, el mundo y nosotros mismo. Si anhelamos vencer, es necesario ¡pelear, pero pelear bien!

Esto podríamos compararlo con la experiencia que Jesús mismo tuvo al inicio del ministerio público, en el desierto donde fue tentado por Satanás quien buscaba impedir que Jesús llegase a la cruz. Satanás ataco en el lugar adecuado y en el momento más crucial de la vida de Jesús, recién ungido como Hijo de Dios, autorizado oficialmente para cumplir la voluntad de Dios, el inicio de la carrera final donde seria declarado Rey de reyes. Sin embargo, Jesús respondió con Oración y Palabra. Para vencer en la vida cristiana debemos estar bien preparados con la Oración y la Palabra.

Un punto relevante es que Jesús siempre se propuso hacer la voluntad de Dios, y en este momento, pregunta, sometido a Dios que si había otra forma de hacer Su voluntad que no fuera el morir en la cruz. Compare esta parte en los tres libros sinópticos para apreciar que Marcos resume una vez lo que Jesús dijo 14:35, Mateo cita lo que Jesús dijo en dos veces 26:39,42 y Lucas cita a Jesús pero solo una vez 22:42. Lo curioso es que cada uno tiene un tono diferente, pero los tres expresan el compromiso de Jesús de hacer la voluntad de Dios. Eso es pelear bien, pelear en obediencia a Dios.

Concluyamos, es necesario volver la mirada al ejemplo de Jesús, el obtuvo la victoria sobre la tentación (pelea) mas grande, mas desafiante y más profunda que alguien puede enfrentar, y él la venció por medio de la oración, porque busco la ayuda de Dios, y porque se propuso hacer solo la voluntad de Dios. Pelee la vida cristiana sometido a la voluntad de Dios.

El poder de la Oración Hechos 2:42-47, 4:23-30, 6:4-7

Dr. Luis A Gomez Chavez

Introducción

Peter Wagner, en su libro “Iglesias que oran” hace referencia al poder y la importancia de la oración en el crecimiento de la iglesia al citar a algunos pastores. John Maxwell, pastor de la iglesia Wesleyana en San Diego, California enseña que la primera de las seis claves para el crecimiento es la oración. Bob Logan, el más experto en plantación de Iglesia de todo Estados Unidos, cuando enseña a líderes dice que de la primera de las siete cosas más importantes que ha aprendido de la plantación de iglesias, es la oración. George Berna, uno de los grandes observadores en cuanto a las tendencias de las iglesias, identifico a una gran cantidad de iglesias que sobresalen por su vitalidad e impacto con la comunidad y todo se debía en primer lugar a su entrega a la oración. Finalmente, Marlin Mull, director de evangelismo y crecimiento de la iglesia Wesleyana dice que atribuye el adelanto de la denominación al énfasis anual durante una cuaresma o cuarenta días de oración y ayuno.

Hoy comenzamos como Iglesia la aventura de la vida de oración durante 40 días en este año. Cada familia debe dedicar 10 minutos cada día para orar por la familia y la iglesia. Se recomienda a las 9:00 de la noche pero puede hacerlo en la hora de su predilección, lo importante es que se haga. Todos los días de culto iniciaremos con 10 minutos de oración y todos los domingos incluidos en este periodo de 40 dias serán de ayuno y oración.

1. La Iglesia Primitiva experimento esta gran verdad
(Hch. 2:42-47, 4:31, 6:4-7, 13:1-2, 14:21-23).

 No hay mejor manera de experimentar el poder de Dios que a través de la oración. La oración nos lleva a humillarnos, a despojarnos de nosotros mismos, a arrepentirnos y reconocer nuestros pecados y la necesidad que tenemos de Dios.

 Históricamente, el crecimiento de una iglesia, la victoria del pueblo de Dios y el éxito de un hijo de Dios ha llegado después del reconocimiento de la crisis, problema, error o pecado en que se está y del regreso a Dios en humillación y arrepentimiento (2 Cro. 7:14). (Hipotesis).

Por ejemplo:
(1) El pueblo de Israel clamó muchas veces, pidió perdón, reconoció la clase de vida que llevaban y buscaron el rostro de Jehová y El les ayudo. (En la esclavitud de Egipto, en el desierto con Moisés, en el tiempo de los jueces y en tiempos de Nehemías).

(2) El crecimiento que ha tenido la iglesia ha venido como resultado de una crisis y el regreso a Dios en oración. (La iglesia Primitiva en la gran persecución, la iglesia protestante en tiempos de la reforma, la iglesia de Inglaterra en tiempos de Juan Wesley, el movimiento de crecimiento en toda Europa. En todos estos tiempos, el pecado era intolerable y Dios levantó hombres y mujeres de oración.

 En 1996, Bill Bright escribió que Estados Unidos era la primera potencia del mundo, pero es el segundo campo misionero después de Rusia. Como potencia mundial tenía 300, millones de habitantes con un 54% de la riqueza mundial. No obstante, es una nación sin alma porque cada vez se está deslizando en la decadencia. Hoy 15 años después, la crisis de decadencia espiritual es más grave, ha aumentado. Ante esta crisis, la iglesia es parte porque es impotente porque ha perdido la convicción de que hay un Dios real, santo y vivo. El pecado principal es la incredulidad y la indiferencia lo cual no desaparecerá a menos que doblemos rodillas en humillación y reconocimiento.

 Eso es lo que la Iglesia Primitiva entendió, practicó y vivió esta gran verdad. La oración se convirtió en bastión no solo de subsistencia e identidad sino de motivación y sostenimiento espiritual. Observe las citas en Hech. 2:42-47, 4:31, 6:4-7, 13:1-2, 14:21-23.  Es por ello que Dios nos llama a volvernos a él en oración, buscar su rostro, agonizar en oración, regresar a los propósitos originales para los cuales Dios creó la iglesia.

2. La iglesia de hoy puede vivir esta gran verdad.

2.1. Para que la iglesia ore con poder, debe partir de la base de que la iglesia crea que ya tiene el
poder (Mt.16:18-19). Fe. Heb. 11:1,6. “Crea que Dios existe y es real”

Mt. 16:19 ´Las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia´. Luego, Hch. 1:8 dice: ´Recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo´. Finalmente Pablo afirma que ´En Cristo somos más que vencedores, porque si Dios es con nosotros, quien contra nosotros´ (Ro. 8:37).

2.2. El poder de la iglesia es el Espíritu Santo y sólo podrá demostrarse en las vidas santas y obedientes de los cristianos. De manera que para ser cristianos poderosos donde el Espíritu actúe con libertad, es necesario vivir en santidad. Eso es exactamente lo que el apóstol Pedro registra que Dios manda de nosotros, ´Sed santos porque yo soy santo´ (1 Pe.1:16). “Confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros, para que seáis sanados” (Stg. 5:16). Santidad.

La oración de poder es la que se hace en el poder del Espíritu Santo, en el nombre de Jesucristo quien murió, resucitó y ahora intercede por nosotros y tal oración está dirigida al Padre que está en los cielos. Este es el estilo de oración que nos dejó Jesús en Juan 14:13.

2.3. Además, la oración de poder es la que se hace en la intimidad con Dios y resulta en crecimiento (Hch. 12:6-19, Ef. 6.19; 1 Re. 18:41-45; Jn. 15:7). El ministerio de la iglesia es fructífero y bendecido cuando se realiza en la dimensión de una vida de oración. Buena relación con Dios.

Lo que Dios quiere es que aprendamos a orar teniendo vidas rectas y apartadas del pecado porque allí es donde el Espíritu se manifiesta y la oración tiene poder. Dios no busca la cantidad de tiempo que se ora, ni el lugar o la forma en que se ora, sino la calidad de vida del que ora.

2.4. Este estilo de vida de oración es lo que promueve el crecimiento integral (Hch. 6:4-7).

a. Debe tener un lugar primordial en el corazón de la iglesia (6:4-7)
b. Debe ser parte del programa diario de cada miembro de la iglesia (Sal. 3:5, 4:8, 5:1-3; Jn. 22:39).
c. Debe ser reconocido como un recurso divino para vencer y crecer (Jn. 14:3; Stg. 5:15-17).
d. Debe ser practicada con compromiso, disciplina y seriedad (2 Cro. 7:14)

K.P. Yohannan, “Come, Let´s Reach the World”, 2004, dice que de las 11 iglesias más grandes del mundo, 10 están en Corea del Sur. ¿A qué se debe el crecimiento? Yohannan da dos razones: fundamento bíblico y el equipamiento del liderazgo para involucrarse en el ministerio. Wagner dice que la primera razón es la oración, pues se les pregunto a los pastores de estas iglesias y esa fue la respuesta.

CONCLUSION

Hablar, enseñar y predicar sobre la oración es fácil. Tener un estilo de vida de oración es difícil. Con todo, la conclusión unánime a la que todos llegamos es que la oración es poderosa, necesaria y efectiva porque Dios se manifiesta a través de esta. Esto es lo que John Maxwell hace en la iglesia de más de 3500 miembros, cada domingo que llega a las 6:45 am para orar y bendecir todo el santuario, esto lo repite su grupo de apoyo de oración pastoral de 100 miembros. Este año, el grupo de 80 discípulos serán el grupo de apoyo de oración pastoral y ministerial.

¿Desea ser un cristiano y una iglesia fuerte, fiel y grande? Vuélvase a Dios reconociendo sus debilidades. Vengamos hoy de rodillas delante de Dios y dejemos que él cambie nuestras vidas.

Canto de Jaime Murruel “Yo quiero más de ti”

La Oración y el Crecimiento Hechos 4:23-36

Dr. Luis Alberto Gomez Chavez

Introducción

Recuerdo como si fue ayer, la experiencia que tuve con más de 120 pastores en El Salvador cuando servía a Dios como Presidente de las Iglesias Centroamericanas de todo el país por los años 1994-1997. Durante 3 años consecutivos promovimos 2 ayunos al año con los pastores de 145 iglesias. Era hermoso ver y escuchar a 120 pastores arrodillados en la montaña de oración, “presencia de Jehová”. Uno de los últimos ayunos promovidos en Iglesia Maranatha en El Salvador paso de 100 hermanos orando y grandes cosas estaban sucediendo. En el 2005, promovimos un ayuno en la Iglesia Roca de Salvación en Guatemala donde más de 60 miembros derramaron lágrimas porque no habían experimentado tal cosa. El propósito era solo exaltar a Dios, pero Dios dio crecimiento.
Idea Central: La oración que produce crecimiento en la iglesia es angustiosa y desvelada, constante y eficaz, confiada y profunda.
¿Cómo es la oración que trae crecimiento integral a la iglesia?
I. Es constante y desvelada
A. Este es el significado
La idea de constante y desvelada es que se debe hacer diariamente, con insistencia, fe, y perseverancia (Mt. 7:7-9; 1 Te. 5:17). Observe las palabras que manifiestan fe, perseverancia y progreso: pedid, buscad, y llamad, lo cual se hace no importando el tiempo. Cuando hay una petición fuerte, urgente e importante, oramos sin desmayar, sin cesar, sin decaer y no smotiva a buscar el rostro y la presencia de Dios en todo tiempo, aún a media noche, el sueño se va, pensamos demasiado, y clamamos con fe. La iglesia necesita caer en un tiempo de crisis porque de la crisis nace la oración y esta produce mucha visión.
B. Esta es la base bíblica: Base bíblica: Mt. 7:7-9, Hch. 6:4, Ef. 4:13
Hay cuatro hábitos espirituales en la serie Pasos II del Dr. Warren. El Dr. Stanford Orth en la clase Formación Espiritual destaca la importancia de las disciplinas espirituales. Es interesante que las iglesias que han experimentado crecimiento integral, la oración está en la cabeza de los primeros 10 ministerios importantes. Para unos pastores, es la disciplina más importante que el cristiano o la iglesia debe practicar. Los hábitos más importantes que todo cristiano debe desarrollar son: leer la Biblia, orar, asistir a la iglesia y compartir el evangelio y otros agregan el diezmar.
Ilustración: Esa es la esperanza de Haiti, que después de esta crisis natural, comience el pueblo a volverse a Jehová y él comience a renovar las vidas, a hacerlas de nuevo, a crear nueva forma de pensar a cerca de Dios y la vida cristiana, y comience un avivamiento espiritual cual nunca se ha dado en ese país, y venga la prosperidad integral. Recuerde, Dios es poderoso y del caos puede renovarlo todo.
c. ¿Por qué la iglesia necesita hacer oración constante y desvelada
1. Primero porque hay un diablo suelto y resuelto en oponerse deliberadamente en contra del cristiano, de la iglesia y más de los que oran (Ef. 6:12, 1 Pe. 5:8).
2. Segundo, la oración es el camino para obtener todas las cosas que necesitamos y el crecimiento es algo que deseamos (Sal. 34:4, Jn. 15:7; Fil. 4:13.
3. Por último, los santos hombres de la Biblia descubrieron en la oración la mayor y mejor ocupación ministerial y una fuente de crecimiento integral (Hch. 6:4).
II. Es angustiosa y victoriosa
A. Este es el significado.
¿En qué sentido, necesitamos hacer oraciones con angustia y con eficacia? El punto es que solo hasta cuando nuestros cuerpos se agotan, se debilitan, se cansan y quedan liberados de toda fuerza humana en busca de la presencia de Dios, es que se deja libertad absoluta para que Dios actúe. Cuando la iglesia se agota y se cansa de tanto orar, es cuando deja paso libre para que Dios comience a actuar. “Porque el que pide se le da, el que busca haya, y el que llama se le abrirá”. Santiago 5:16 dice: “La oración eficaz del justo puede mucho”. Esta es la oración impregnada de fe, perseverancia, insistencia hasta el cansancio, perseverancia hasta el agotamiento, constancia hasta el punto que Dios responde y cuando hay fruto, la oración es eficaz.
B. Estos son algunos ejemplos de este principio.
1. Cuando Jacob peleó con el ángel, él no lo soltó hasta tener respuesta o la bendición de Dios (Génesis ).
2. Lucas 11:5-10, es muestra de lo que puede pasar si persistimos con fe y sin desmayar aunque estemos cansados, Dios responde.
De manera que, cuando oremos, recuerde lo que dice Mat. 7:7-9, Fil. 4:13, Jn. 15:7, Sal. 34:4. Dios cumplirá el deseo de los que le temen, pero es necesario pedir.
3. La oración de Jabes, 1 Cro. 4:9-10, Oh Jehová si tú me bendijeres y ensanchares mi territorio.
C. Esta es la razón para una oración angustiosa y victoriosa.
¿Por qué la oración que hace la iglesia debe ser angustiosa y eficaz? Porque es el tiempo en que la iglesia necesita clamar más a Dios. Dios está decidido a obrar en medio de estos tiempos, pero espera que la iglesia doble sus rodillas (Sal. 85:6; 119:26). Necesitamos ser más sensibles al plan y la agenda que Dios tiene para la iglesia hoy. Hoy es tiempo para clamar en santidad (Jer. 33:3). La mucha oración jamás hace daño, ni es pecado, ni enferma y en respuesta Dios da bendiciones y crecimiento.
III. Es confiada y profunda
A. Este es el significado
La Biblia dice que sin fe es imposible agradar a Dios y una oración que no está acompañada de fe no es eficaz. Hebreos 11:6 agrega otra frase “porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay”. Esta frase podría traducirse, “que el que se acerca a Dios crea que el existe”. Quien ora dudando de la existencia de Dios es insensato, necio y de poco entendimiento. Pedro Wagner dice que una de las reglas de la oración eficaz es la fe. Los discípulos pidieron a Jesús que les aumentara la fe, pero la fe ya se nos fue dada cuando recibimos el Espíritu Santo, es parte del fruto, solo que necesitamos ejercitarla. De manera que cuando oramos, confiemos profundamente en Dios.
Cuando Jesús oraba una noche antes de su crucifixión, la Biblia declara que entre más cerca estaba la hora de su muerte, mayor era la agonía, la aflicción y más profunda era la oración que hacía. Literalmente dice Lucas 22:44 “Y estando en agonía, oraba más intensamente, y era el sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra”. ¿Puede usted entender la profundidad de oración que hacía Jesús en este momento? ¿Cuándo es que se hacen oraciones de esta naturaleza?
B. Este es el resultado.
En el caso de Jesús, de inmediato vino un ángel y lo fortaleció (Lc. 22:43).
CONCLUSION
La oración ayuda al crecimiento espiritual ya que es el oxígeno que mantiene con vida al cristiano. Basados a Hechos 6:4 implica que la oración es una prioridad y un pilar clave para el crecimiento de la iglesia y Efesios 4:13 define la meta hacia donde debe encaminarse todo cristiano, lo cual no se dará si no se tiene una vida de oración.
Aprendamos a orar de una manera constante hasta el cansancio y al sentirnos angustiados por tanto orar, sigamos orando con mayor fe e insistencia porque solo entonces la oración se volverá eficaz al tener la respuesta de Dios.
El llamado constante y persistente de Dios es a que nos volvamos a él, esto es cambiar la manera de pensar en relación a la vida cristiana que hemos estado teniendo. Es renunciar a los deseos de la carne, a los placeres de este mundo, dejar el pecado y volvernos con el rostro frente a Dios. Es evaluar la calidad de vida que estamos teniendo como hijos de Dios.

“La oración en la vida del cristiano” Mateo 6:5-15

Dr. Luis A Gomez Chavez

Introducción
De todos es conocida la Oración del Padre Nuestro y hoy lo podemos repetir.
Lo más importante es saber que en esta oración famosa del Padre Nuestro encontramos una actitud que toda persona que ora debe tener para que la oración sea eficaz, lo cual es más importante que el tiempo que se dedica para orar.
Es importante reconocer que no todo el que ora está siendo escuchado por Dios y no toda oración escuchada por Dios es aceptada. La oración que tiene poder es aquella que se hace con sinceridad, dirección y con reconocimiento. Cuando una persona ora, debe imitar el modelo de Jesús quien oró al Padre con sinceridad, humildad, y honestidad. Cuando oramos lo más importante no son las palabras sino la persona que las pronuncia. Dicho de otra manera, las actitudes de la persona que ora determina en gran medida la eficacia de la oración.
La oración efectiva es aquella que se hace con sinceridad, dirección y reconocimiento.
La oración más que una amena conversación con Dios es una relación de intimidad
Cantar “el poder del cristiano está en la oración”
¿Qué tan necesaria e importante es la oración para el cristiano?
1. Esta no solo nos comunica con Dios sino que crea
la relación con él hasta ser considerados sus amigos.

Más que una conversación, la oración es una relación íntima con Dios.
2. Esta nos permite crecer espiritualmente y nos
fortalece cuando estamos en debilidad y necesidad.
Jn. 15:7; Salmo 37:4
3. Esta no solo nos hace fuertes y vigorosos sino
que nos hace fructíferos (Sal. 3:5, 4:8; Jn. 15:4)

¿Cómo debe ser la oración del cristiano para que sea eficaz?
1. Debe estar acompañada de sinceridad (Mt. 6:1-7)
1.1. Origen de la palabra sinceridad: trabajo de los alfareros cuando exponían los jarror y las vacijas al fuego para comprobar su autenticidad al no encontrar cera “sin cera”.
1.2. Lo opuesto de sinceridad incluye la ostentación (v.1-4): Los fariseos querían aparentar lo que no eran al orar de pie en las sinagogas y en las calles para ser vistos por la gente. Dios no puede ser impresionado por nada, ni por palabra, apariencia, elocuencia o palabras rebuscadas. Aparentar lo que no se es, señala la complejidad de inferioridad o superioridad y la Biblia llama a esto pecado.
1.3. El peligro de la ostentación es que conduce a la hipocresía (v.5-7): Quien ora para ser visto, aplaudido y celebrado por la gente es hipocresía. Un hipócrita es un falsificador, actor, de dos caras. Jesús censuró y amonestó a los fariseos llamándoles hipócritas. Orar en público y de pie no es malo, lo malo es la motivación, para ser vistos. Nota: cuando oramos para impresionar al oyente o congraciarse con los demás, pecamos.
2. Debe estar acompañada de respeto hacia Dios (Mt. 6:8-9a)
2.1. La oración que recomienda Jesús es en secreto: cierra tú cuarto, inclina
tú rostro, ponte de rodillas y ora a Dios.

2.2. Y debe estar dirigida al Padre que está en el cielo y en el corazón
a. Importancia de reconocer la dirección de Dios. Jesús dice: “Padre nuestro que estás en los cielos”. La oración necesita un corazón limpio. Cuando oramos primero establecemos una comunicación y para que esta sea eficaz debe haber amistad, parentesco y reconocimiento de autoridad, posición y relación entre: “Padre” e “Hijo”. Así que, se establece parámetros de dirección, reconocimiento de autoridad, posición y respeto.
b. ¿Cuál es la dirección de Dios? Cuando descubrimos la dirección, ubicación, posición, y poder, podemos orar con sinceridad y confianza. Descubrir esto provoca una crisis que obliga a hacer cambios en la vida.
El Dr. Yonggi Choo, pastor de la Iglesia más grande del mundo fue interrogado por una persona quien le pregunto, pastor, ¿Cuál es la dirección de Dios? Choo quedó pensativo por un momento y decidió buscar la dirección de Dios en la Biblia. Preguntó a Adán y este contestó que después de su expulsión del jardín del Edén, ya no lo volvió a saber. En seguida pregunto a Moisés, ¿Cuál es la dirección de Dios? Moisés dijo que lo conoció en la zarza de fuego y en el tabernáculo mientras estaba en el desierto, pero no se qué pasó pues morí antes de entrar a la Canaán donde nos encontraríamos.
Un poco angustiado, le preguntó a Salomón que si sabía de la residencia de Dios, el rey Salmón contestó, la última vez que lo vi estaba en el templo, pero cuando fue destruido, ya no supe de él. Un tanto preocupado, le preguntó a Juan el Bautista, ¿Juan sabes la dirección de Dios? “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”, esa es la dirección, pero después que lo crucificaron, ya no sé donde está. Por último, ya un tanto decepcionado, preguntó a Jesús, el Hijo de Dios, ¿Cuál es la dirección del Padre? Jesús le dijo: “No os dejaré huérfanos, os enviaré otro consolador y él estará con vosotros todos los días de tu vida”, mientras de lejos oí a San Pablo decirme, “O ignoráis que vuestro cuerpo es templo y morada de Dios”. Por fin encontré la dirección de Dios hacia donde debo dirigir mi oración, Jesús y Pablo me dieron la respuesta, “él vive en tú corazón, allí búscalo”. Así que cuando oramos decimos, “Padre nuestro que estás en los cielos y en mi corazón”.
3. Debe incluir una actitud profunda de adoración (6:9b-10)
3.1. La adoración parte del reconocimiento que tengamos de Dios
El elemento indispensable en la oración es la fe, se necesita creer, aceptar, honrar y reconocer a Dios para que la oración tenga respuesta. La traducción de la frase “Santificado sea tu nombre” es aceptado, reconocido, recibido, honrado y reverenciado. Así que cuando oramos decimos, “Reverenciado, reconocido y aceptado sea tu nombre”. No puede haber adoración si no hay reconocimiento de la persona y obra de Dios, sus virtudes, grandeza, atributos y cualidades. Es tener fe en Dios como Salvador y Señor y vivir vidas rectas.
3.2. La adoración es la primera área en la oración.
Oración dirigida al Padre, hecha en el poder del Espíritu y por los méritos y el nombre de Jesucristo quien al morir se convirtió en el mediador entre Dios y los hombres. ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo “santificado sea tu nombre”? ¿Sería por la irreverencia, indiferencia, olvido, no pensar, el hacerlo a la ligera? Muchos cristianos y no cristianos hacen esta oración sin dar atención al significado profundo. Si una persona no ha recibido a Cristo, aunque pronuncie 100,000 veces esta oración, no le servirá de nada, porque no ha reconocido a Dios como su Salvador y hacerlo así es convertirse en fariseos del siglo 21, con doble cara, una de falsa religiosidad, y a la vuelta de la esquina son declarados pecadores.
Orar a Dios con una actitud de adoración implica que reconoce todos los atributos de Dios y públicamente confiesa que cree en Dios. Es acercarse a Dios con sinceridad, con vidas limpias, sin pecado, en humildad, respeto y reconocimiento.
4. Debe estar acompañada de necesidad, ruego y petición (6:11-13)
A la sinceridad, al reconocimiento, al respeto y a la adoración debe sumarle el ruego, la necesidad y la petición. ¿Cuáles son las actitudes que mostraron los dos criminales colgados a los lados de Jesús? Después que Dios es reconocido como Señor, hay tres peticiones generales que hace Jesús. Cuando todos reconozcan quien es Dios y sean puesto bajos los pies de Jesús, vendrá a establecer su reino sobre la tierra y toda lengua reconocerá a Jesús como rey (Fil. 2:9-11), ¿hace la voluntad de Dios todas las personas hoy?
Hay tres peticiones generales que Jesús hace a favor de todos. Primero dice que pidamos a Dios no por los alimentos de cada día sino que Cristo cada día nos alimente con su poder, consuelo, fuerza, vida ya que sin él nada podemos hacer, ni vivir (Jn. 15:4). El día es mejor cuando buscamos el trono de Dios para pedir ayuda, protección, dirección, sabiduría, y control de Cristo sobre nuestra vida y la tentación huirá de nosotros.
Al recordar que somos débiles, impotentes e incapaces, la oración con actitud de necesidad, humildad, ruego, respeto es la mejor arma contra la tentación. Cuando oramos al estilo del primer criminal en la cruz, blasfemamos contra Dios, pero la actitud del segundo fue con ruego, humildad y necesidad. Segundo, perdona nuestros pecados, y no pide por él, ya que Jesús no tiene pecados. Tercero, no nos metas en tentación, la tentación más grande era la de hacer oraciones sin tomar en cuenta lo serio que es, sin pensar, sin examinar, sin perdón y paz.
5. Debe estar acompañada de un espíritu de confesión (6:12b)
La última, “no nos metas en tentación”, Dios no nos mete en tentación, todo lo que él hace es bueno (Stg. 1:11-12). Somos nosotros o el diablo que nos mete en tentación, por descuido o por astucia del diablo, pero finalmente, nosotros tomas la decisión si caer o no.
No podemos esperar que Dios nos escuche, nos responda, y nos perdone si nosotros no somos capaces de perdonas al prójimo y por ende estamos en mala relación. Si tenemos pecado, no podemos adorar ni orar a Dios. Cuando estamos en buena relación con Dios, él nos cuida para que no caigamos en la tentación del pecado (1 Co. 10:13). Así que, esta parte se llama confesión, capacidad de reconocer el pecado y después de estar solvente con los demás, tenemos derecho de que Dios nos perdone.
Conclusión
El modelo de oración que Jesús enseñó no debe repetirse como una letanía, sino como el resultado de una buena relación con Dios. Cuando se está en íntima relación con Dios, la oración es una necesidad y una prioridad porque con ella adoramos a Dios de todo corazón, nos hace crecer y somos fuertes.
Así que, cuando usted ore, asegúrese de orar con sinceridad de corazón, con respeto y adoración, necesidad y ruego en señal de humillación, y con un espíritu de confesión y apropiación de las promesas de Dios como señal de fe.
¿Quiere hacer la oración del Padre nuestro como un hijo de Dios?